Que Robert Francis Prevost escogiera llamarse León XIV tras ser electo como el 267.º papa católico, era una declaración de intención respecto a una palpitante preocupación suya. En 1891 el papa León XIII abordó la cuestión laboral ante mecanización e industrialización en su encíclica Rerum Novarum. Este documento impactó positivamente, devino base del pensamiento social católico moderno. Se le considera uno de los fundamentos del derecho laboral; estableció los principios éticos sobre cómo debería organizarse la sociedad frente a una transformación radical. Ahora, 135 años después, León XIV, en su encíclica Magnifica Humanidad, se refiere al problema de derechos laborales ante nueva revolución tecnológica, la automatización, inteligencia artificial. ¿Tendrá este nuevo mensaje el mismo peso histórico?